Причины популярности «Голема»
Почему Густав Майринк приобрел такую известность? Что заставляет сегодняшних читателей обращаться к его произведениям? Вопросы эти занимали меня раньше, когда я читала его роман «Голем» впервые, и продолжает занимать до сих пор. Дело в том, что как писатель он не кажется мне таким значительным, как его собратья по перу, как Франц Кафка, например. Хотя Кафка — это вершина, недостижимая для многих. Но и другие писатели, принадлежавшие к австрийской литературе этого или чуть более позднего периода, такие как Артур Шницлер, Стефан Цвейг, Франц Верфель, стоят, как мне кажется, в литературном отношении выше него.
Тем не менее, его «Голема» читали и продолжают читать по сей день. Мне кажется, все дело в том, что он одним из первых среди немецкоязычных писателей создал новый жанр. Это литература с мистическим уклоном, которая и сделала его имя популярным. По словам самого Майринка, его обращению к оккультизму способствовала неудавшаяся попытка самоубийства в начале 90-х. Уже собравшись расстаться с жизнью, он обнаружил, что кто-то подсовывает под его дверь небольшую брошюру. Ее название «Загробная жизнь» так поразило его, что он решил заняться изучением оккультизма.
Оккультизм и Восток в творчестве Майринка
Майринк несомненно верил в некие мистические силы, спасшие его жизнь. Впрочем, объяснить все можно и простым совпадением. К тому же интерес к сверхъестественному, необъяснимому, таинственному был в то время очень велик, как бы витал в воздухе. Достаточно вспомнить, например, теософию. Она появилась в США и быстро распространилась на Европу. Теософия представляла собой учение Елены Петровны Блаватской, иммигрантки из России, представленное прежде всего в ее произведениях. Она носила эклектический характер, включая в себя элементы индуизма, буддизма, неоплатонизма, гностицизма и других источников.. и В 1875 году Блавацкая вместе с Генри Олкоттом основала в Нью-Йорке Теософское общество. Уже в 80-е годы Теософские общества появились в Германии и Австрии. А в 1891 году Майринк становится на какое-то время председателем Пражского теософского общества, заседания которого даже проходили временами у него в доме.
Видимо, увлечение учением Блаватской и подтолкнуло его к изучению восточных религий.
Переселение душ и игра со временем в «Големе»
Влияние буддизма присутствует, если приглядеться повнимательней, не только в начале и в начале «Голема». Сюжет книги многослоен. Речь идет о переселении душ: души анонимного рассказчика в тело Атанасиуса Перната, того в Голема, а затем возвращение обратно — из Голема в Перната, из того в снова в рассказчика. Правда, в заключении романа мы мельком видим на крыльце дома Атанасиуса и его жену такими, как они выглядели во сне неназванного повествователя. Это дом возле стены, у последнего фонаря (an der Mauer zur letzten Laterne), за которым закрепилась дурная слава. Дом этот дано увидеть лишь во время тумана и то далеко не каждому.
Соответственно и время в романе то замедляет свой ход, то убыстряет его. История Атанасиуса Перната занимает во сне довольно долгий период времени, одно только пребывание героя в тюрьме по обвинению в убийстве продолжается с середины февраля до начала ноября. Сам Атанасиус тоже спит и видит сны или, точнее, некие мистические видения.
После того, как уже упоминавшийся анонимный рассказчик в конце романа наконец просыпается, он обнаруживает, что провел в постели не больше часа. Он видит чужую шляпу, которую случайно перепутал со своей сегодня в церкви, сидя на скамье во время обедни. Поскольку он засыпал уже при лунном свете, а проснувшись, обнаруживает, что на часах половина третьего, мы верим ему. В поисках владельца шляпы он выбегает из гостиницы и направляется туда, где жил Пернат, заходит в кафе «Лойзичек». Вот тут-то и обнаруживается сдвиг во времени. Оказывается, с тех событий, которые он видел во сне, а может и наяву, потому что он уже не отличает сон от яви, прошло не менее 33 лет.
Реальность и иррационализм в стиле Майринка
Повествование состоит из кусков текста, сильно отличающихся друг от друга по стилю: вполне реалистичные описания, как, например, сцена с приятелями в кафе «Лойзичек» или изображение тюрьмы и тюремных чиновников, проникнутое едкой иронией и навеянное, видимо, пребыванием в тюрьме самого Майринка, странные видения с загадочными символическими фигурами, философские рассуждения.
Детективная линия в «Големе»
Видимо, для придания повествованию динамичности здесь присутствует и детективный сюжет с довольно натуралистичными описаниями по меньшей мере трех смертей (Арона Вассертрума, Карла Цоттмана, в убийстве которого обвиняли Перната, и неизвестной девушки, убитой лунатиком Ляпондером). Есть и вставные новеллы, не имеющие непосредственного отношения к основному сюжету, в частности, история убийцы Бабинского с бесчисленным количеством трупов, рассказанная Цваком. И история доктора Гульберта, замерзшего на скамейке у реки, рассказанная им же. А еще два самоубийства: сыновей Вассертрума — доктора Вассори и студента медицины Харусека.
Женские образы в романе
Есть в романе и три женщины, которые по-разному волнуют Атанасиуса Перната. Здесь явно налицо влияние Фрейда, психоанализ которого наложил большой отпечаток на литературу, особенно австрийскую. Уже на первых страницах книги мы знакомимся с четырнадцатилетней нимфоманкой Розиной, часто встречающейся на пути Перната. Она вызывает у него отвращение, смешанное с инстинктивным влечением. В конце концов он не может противиться соблазну.
Вторая женщина, Ангелина, связана с забытыми юношескими воспоминаниями Атанасиуса, его любовью, которая вновь просыпается в нем, это тоже чувственное влечение, сопряженное с обожанием и стремлением помочь ей. Здесь тоже сознание спорит с подсознанием и подсознание в конце концов одерживает верх.
Третья женщина — Мириам. Это — воплощенная чистота. Красота и ум сочетаются у нее с какой-то детской наивностью и верой в чудо. Герой постепенно все больше влюбляется в нее и, как можно предположить по одной из версий его судьбы, женится на ней.
Модернизм и стилистические находки Майринка
Как Вы видите, попытка познакомить Вас с некоторыми художественными особенностями «Голема» привела к тому, что Вы, как и я, основательно запутались. Надеюсь, Вам теперь понятно, почему сочетание внешне несочетаемых нитей, из которых плетется повествование, принесло Майринку славу писателя-модерниста. Некоторые исследователи его творчества указывают на связь его творчества с экспрессионизмом. Кое-кто вводит в отношении его творчества понятие литературной фантастики.
На мой взгляд, ведущая особенность «Голема» заключается в том, что сегодня называют «хоррор» — возбуждение чувства трепета, тревоги и неопределённости. Майринк является мастером в создании напряжённой атмосферы страха и мучительного ожидания чего-либо ужасного. Это и является секретом его популярности.
Любители философско-религиозной тематики в романе могут со мной не согласиться, но я уже упоминала, что эта часть произведения меня не заинтересовала.
Загрузка ...