Особенности стиля и структуры повествования
Восемнадцать часов из жизни Вергилия даются в романе Броха «Смерть Вергилия» в виде внутреннего монолога поэта, несколько раз прерываемого диалогическими сценами. Видения прошлого, настоящего и будущего сливаются в сознании умирающего в единый поток, в котором реальное почти невозможно отличить от воображаемого, навеянного горячечным бредом больного поэта.
Мысли и образы, сменяющие друг друга, даны читателю в форме необычайно длинных предложений, иногда ритмизованных и представляющих собой стихотворения в прозе. Об этом говорил и сам Брох. Эти стихотворения занимают в общей сложности более 500 страниц.
Значительно усиливая по сравнению с «Лунатиками» или «Наваждением» субъективный фактор в «Смерти Вергилия», Брох дает возможность воспринимающему сознанию почти слиться с сознанием героя. Событийное время произведения характеризуется непрерывностью, создавая у читателя иллюзию некоего единого момента между жизнью и смертью Вергилия.
В то же время с помощью целого ряда приемов писатель ограничивает субъективизм повествования, поднимая мысли и чувства героя до уровня общечеловеческих обобщений. Важную роль в системе объективирующих факторов играют антонимические ассоциативные ряды, технику которых Брох начал разрабатывать еще во время работы над «Лунатиками». а также символизация повествования, в частности, посредством включения в него мифологического материала.
Христианская традиция и элементы античной мифологии
Если в «Возвращении Вергилия» образ героя трактовался в соответствии с многовековой традицией как образ провидца, пророка христианства и новелла поэтому насыщена христианской символикой, то в романе этот мотив занимает значительно меньше места и евангельские реминисценции отступают перед широким включением в ткань произведения античной мифологии, эсхатологических и космогонических элементов, характерных для эпохи автора «Энеиды».
Основное внимание в «Смерти Вергилия» уделено изображению внутреннего конфликта художника, живущего в сложный, переломный момент истории, его борьбы за восстановление распавшейся связи времен, за воссоздание единой картины мира. Восприятие действительности поэтом зависит в основном от этапов протекающего в нем процесса осознания своей вины и ответственности.
Творец в эпоху перемен
Герой переходит от отчаяния к надежде и снова впадает в отчаяние, считая, что его жизнь растрачена впустую, что его «Энеида» не заслуживает внимания потомков. В соответствии с состоянием Вергилия мир в его сознании то распадается, то вновь обретает какую-то видимость единства, пока в конце романа перед ним не предстает грандиозная картина миротворения, протекающего в обратном порядке, от конца к началу, свидетельствуя о том, что на пороге смерти автор «Энеиды» достиг ощущения целостности бытия, к которому стремился.
«Смерть Вергилия» относится к типу мифологического романа, более подробное исследование которого выходит за рамки данной статьи и должно было бы стать предметом отдельного изучения.
Загрузка ...