
Жизнь и творчество Юргена Хабермаса глазами непрофессионала
Юрген Хабермас — выдающийся немецкий философ и социолог. Он умер 14 марта этого года в возрасте 96 лет. Честно скажу, я не являюсь специалистом в этих областях. Да и заниматься, например, философией у меня никогда желания не было. Может быть, потому что в университете мы все слушали курс марксистско-ленинской философии, который читался нашими учителями достаточно формально, да и мы воспринимали его как необходимое приложение к будущему диплому.
Позже, когда я занималась диссертацией, то читала труды некоторых философов, в частности, Макса Шелера, Карла Ясперса, Людвига Витгенштейна, но все это было достаточно поверхностно. Одно время мне была интересна социология, но и здесь я не слишком глубоко вникала в прочитанное. Всё вертелось вокруг автора, творчеством которого я тогда занималась, писателя, философа и социолога Германа Броха.
Коммуникация и разница в менталитете
По-настоящему близки мне оказались вопросы, связанные с коммуникацией, об этом я много читала, особенно когда была на курсах Гёте-института в Германии. Проблемы человеческого общения, включая вербальные и невербальные способы, были близки мне как практиковавшему переводчику, много лет занимавшемуся преподаванием языка и параллельно работавшему гидом-переводчиком. О моем опыте практического освоения межкультурной коммуникации свидетельствует целая серия статей, которую можно найти в архиве сайта под общим названием «Разница в менталитете»). Это, конечно, далеко не научные изыскания, а скорее заметки, созданные как результат практического опыта.
Именно поэтому я с большим пиететом отношусь к Юргену Хабермасу, одному из самых влиятельных мыслителей современности, открывшему для современного мира возможности коммуникации как средства решения конфликтов и создания подлинной демократии.
Реакция немецком прессы: «Шпигель» — сухо и бездушно
Узнав о смерти философа, я заинтересовалась реакцией на это печальное событие немецких масс-медиа. «Шпигель», например, упомянув, что Хабермас являлся одним из самых влиятельных людей в Германии и в мире, быстро перешел к перечислению его основных произведений и мест работы.
Заканчивается эта короткая статья вполне ожидаемо. Автор сообщает о том, что Хабермас проводил свою старость у Штарнбергского озера, высказываясь по различным политическим вопросам вроде войны в Косово, исследования мозга или религиозных конфликтов. Сразу после этого сообщается о том, что характерной для его речи была проблема, связанная с врожденной расщелиной нёба, и что он умер в возрасте 96 лет. В общем и целом «Шпигель» оценил Юргена Хабермаса как «отработанный материал», о котором стоит упомянуть в разделе «Культура», но заморачиваться с некрологом особенно не стоит. Появлялись там и другие статьи, но мне это было уже неинтересно.
Контраст между восхвалением и поверхностностью в «Немецкой волне»
А вот реакция «Немецкой волны» не ограничивается сухим перечислением фактов. Здесь присутствует множество комплементарных выражений автора статьи и других людей, вроде «неутомимость размышлений» (Unermüdlichkeit des Nachdenkens), «неподкупность его суждений» (Unbestechlichkeit seines Urteils), «Демократия была «волшебным словом» его мышления» (Demokratie war das ‘Zauberwort’ seines Denkens). А чего стоит фраза: он воплощал «как самый известный философ, даже что-то вроде интеллектуального немецкого мирового бренда» (als bekanntester Philosoph sogar so etwas wie eine intellektuelle deutsche Weltmarke).
Дальше прослеживается его жизнь и деятельность, приводятся даже некоторые высказывания Хабермаса, но весь этот текст окрашен в такие карамельно-шоколадные тона, что естественным кажется завершение некролога упоминанием об астероиде, названном именем ученого, и утверждением: «Его звезда будет, несомненно, и дальше ярко светить не только в философии» (Nicht nur in der Philosophie, soviel ist sicher, wird sein Stern weiter hell leuchten). После превращения астероида в звезду становится понятно, что вся эта сладкая мешанина нужна, исходя из принципа «Похоронили и забыли».
Есть и интересные статьи
Конечно, есть и более интересные статьи, по-настоящему отдающие должное этому выдающемуся философу и социологу. Например, в taz. Так сокращенно называется die Tageszeitung — национальная немецкая еженедельная газета с ежедневным электронным изданием. Я прочла там две статьи о Хабермасе, и обе показались мне не хоронящими его на скорую руку, не лакирующими действительность в духе «Немецкой волны», а вполне достойными того, о ком они пишут.
Документальный фильм о Хабермасе на канале ARD
Интересной показалась мне и реакция телевидения. На канале ARD появился документальный фильм, посвященный Юргену Хабермасу, довольно длинный, минут на 50. Фильм, который называется «Habermas. Philosoph und Europäer», показался мне хоть и многословным, но в целом достаточно интересным. Многословным потому, что основное место в нем занимают высказывания лично знавших его людей. Это и известные политики, такие как Йошка Фишер и Франк-Вальтер Штайнмайер, и коллеги-философы, и его бывшие ученики, в том числе из Франции. Время от времени в дело вступает диктор, рассказывающий подробности о жизни и работе Хабермаса, но основным достоинством этого документального фильма мне кажутся именно комментарии, связанные с его личностью, с тем воздействием, которое оказывали его идеи на тех, кто его окружал или случайно оказывался в сфере его воздействия.
Документальный фильм о Хабермасе на канале ZDF
Канал ZDF показал более короткий, всего минут на 7, но не менее интересный фильм. Слова, сказанные о Хабермасе в самом начале («неудобный интеллектуал»), показались мне наиболее точно передающими его неуемный, пассионарный характер. Ведь когда ему поют сегодня оды как отцу европейской демократии, то стараются не вспоминать о том, что для него она была «фасадной демократией, управляемой диктатом рынков». Название одной из статей taz «Кризис как состояние нормы» (Krise als Normalzustand) передает ту кондицию, в которой пребывает наш мир. Именно так его понимал, как мне кажется, и Хабермас. Есть там и фильм, выпущенный к 90-летию ученого.
Юрген Хабермас написал более 50 книг, которые переведены сегодня на 40 языков. Поэтому для себя я сделала вывод, что мне следует основательнее познакомиться с его универсальной прагматикой (или теорией коммуникативного действия). А что думаете вы, мои читатели?
